《论教养》教案9--手机版

8.《论教养》教学设计（2024.8.26)
< align=justify>教学目标：
< align=justify>1.利用旁批，在读中区分观点材料，梳理论证思路；
< align=justify>2.在实践比对补充观点与材料中训练学生思辨性思维。
< align=justify>一、导入
< align=justify>如果你来“谈教养”：
< align=justify>1.教养是一个大家非常熟悉的词语，如果叫你来谈教养，你会怎么说
< align=justify>（学生可能会回答教养就是尊重，会列举什么样的行为是有教养，什么行为是无教养，会说出自己遇到过的一些经历……）
< align=justify>无论学生怎么答，老师都不用否认，因为他们的回答一定会在“教养”这个大范围内。
< align=justify>让学生板书他们的重点词，如尊重，有修养，优雅……
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< align=justify>二、对比作家《论教养》
< align=justify>2..读读利哈乔夫的文章，看看哪些观点你和他一样，把句子勾画出来，哪些现象你也谈到了
< align=justify>(总结)
< align=justify>过渡：议论文并不复杂，其实作者说的那些观点和现象，我们自己也有思考和观察，但为什么我们写不好呢？问题在哪里？
< align=justify>观点：
< align=justify>材料：
< align=justify>举例论证，正反事例，对比现形
< align=justify> 作者所举生活中无教养的事例，运用了对比论证，先说反面，再说正面。反面在外，正面在家，对比一出，学生自然看出严重的不一致性，可谓在外一套，在家一套，或言当面（他人之面）一套，背后（背于他人后）一套，对比之中，伪教养现形，真教养渐出。这种对比的力量，在议论文中可极大地增强说服力，丑者更丑，美者更美。什么是真正的教养，自然呼之欲出。
< align=justify>此环节，旨在引导学生区分观点和材料，并引出下一环节：梳理文本的写作思路。
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< align=justify>3.本文的两个板块是“教养”和“风度”，能不能先谈了“优雅风度”再谈“教养”？
< align=justify>结合旁批梳理作家的论证思路：
< align=justify>引入——什么是真教养(举例，对比论证)——风度与教养——(举例，对比论证)——总结。
< align=justify>重点引导学生辨析“优雅风度”和“有教养”二者互为表里，本质一致的关系。教养是内在的，风度是外在的，由表及里，又本质到现象。
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< align=justify>(三)思辨重构《论教养》
< align=justify>4.文章最后结尾处总结说“只需记住一条:必须以尊重的态度对待别人。本文写于上世纪六七十年代的苏联，半个世纪以来，人类的思想不断向前发展，人类追求美好生活的意志越来越强烈。”关于“教养”，你有什么比“尊重”更新的观点吗？
< align=justify>(让学生自由表达，比如从中华传统美德的角度说也可以；老师最后可以谈自己的观点。)
< align=justify>小结：成为一个有教养有风度的人应是我们毕生的价值追求和精神境界，这条路很遥远，但也是可以期待的，因为尊重、理解、宽容、同情这些品德都是我们成长路上的羽翼。